55学者评【从国际秩序失控到丛林法则再现】第7篇
杨光斌
中国人民大学国际关系学院院长
澄海全球发展与安全高等研究院院长
加拿大总理卡尼的达沃斯论坛演讲吸引了全球眼球，一个西方国家的领导人终于脱下了“皇帝的新衣”，以规则为基础的世界秩序不复存在，世界再次进入了让人恐惧的“丛林世界”，美国政府绑架马杜罗总统并赤裸裸地掠夺他国石油的做法 ，一下子把世界带回19世纪帝国主义行为盛行的时代。因此，西方评论家纷纷地当下的世界秩序与一战前或二战前的世界相比较。历史的伤疤再次被解开，特朗普总统往伤疤上撒一大把盐。
来源：世界经济论坛（The World Economic Forum）
中国人也观察到这种历史巨变，即我们早就在说的百年未有之大变局。尽管如此，身处中国与身处西方的感受完全不一样，尤其和欧洲人的生死存亡般的感受不一样。这不但是距离上或地理空间上的位置感的差异，更是因为历史感的差异。一战前和二战前的“丛林世界”的主要玩家就是西方文明内部的不同民族国家，以民族为单元的政治体或文明体有着与生俱来的帝国主义属性，而那个时代的非西方国家处于任帝国主义宰割的地位。巨大不同的是，如今，中国——一个在政治制度上和文明属性上，与西方完全不同的“异质体”，已经进入世界舞台中央。即使贫困时代的中国依然对世界秩序有决定性影响，比如新中国的成立以及中国改革开放，都对世界秩序的变革有着直接的重要影响。但是，过去的中国还是因变量，如今，中国是影响世界秩序的自变量。比如，加拿大政府直接和中国签订了价值万亿美元的自然资源合同，德国也向中国开放电动车市场。这意味着什么？中国依然在以发展的方式而发展自己并改变世界，让惶惶不安的西方国家似乎找到了安全的港湾。
中国这个港湾贴着“共同安全”的标签，这与“丛林世界”的“安全困境”形成鲜明对照。也就是说，两种文明形态塑造的不同的安全同时存在，而不像二战前只有“安全困境”，共同安全的中国无疑是对冲“丛林世界”的重要力量。当下世界秩序演变似乎正在验证英国历史学家汤英比的对尚处于“文革”中的中国的大预言：西方文明是人类文明的早期形态，中国文明是一种成熟文明，中国文明更适合管理未来的世界。